遠(yuǎn)被低估的太原
復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授錢(qián)文忠：
“在我們學(xué)習(xí)歷史的人心目當(dāng)中，三晉大地和并州都是圣地一般的存在?！?/p>
如果說(shuō)歷史的記載是黑白的，山西太原就是絢麗奪目的；如果說(shuō)歷史書(shū)寫(xiě)是平面的，那么山西太原就是層次豐富的；如果說(shuō)歷史記憶是灰淡的，山西太原就是色彩斑斕的。我已經(jīng)記不清自己多少次到過(guò)活色生香的三晉大地、到過(guò)太原城了。
太原是一座特色極其鮮明的歷史文化名城。如，太原的舊式民居，格外引人注目，無(wú)論是建筑布局，還是風(fēng)格裝飾，都具有不同于其他城市四合院的特色。
在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，太原歷史文化積淀深厚，多元文化融合共生，形成了獨(dú)具特色的文化形態(tài)，晉劇、蓮花落、太原鑼鼓、剪紙、老陳醋等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，世代相傳，并且依然生機(jī)勃勃。其中蘊(yùn)含著豐富的晉商文化、農(nóng)耕文化、手工文化，傳承有序，至今保持著極為完整的文化形態(tài)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以活態(tài)傳承的方式，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，推動(dòng)文旅融合創(chuàng)新發(fā)展。
“古晉陽(yáng)八景”依然和今天太原的城市景觀建設(shè)水乳交融，不僅代表了太原的自然美景，也承載了豐富的歷史文化內(nèi)涵。
太原面食品種豐富、制作精美，民間有“一面百吃”和“七十二樣家常便飯”的說(shuō)法，面食花樣之多、制作之精令外省人嘖嘖稱奇。我想在全國(guó)范圍內(nèi)都很難找到像頭腦那樣，文化意味非常深厚、歷史傳承清楚有序、故事精彩紛呈的一份早餐。
太原宗教文化歷史厚重、悠久、豐富、精彩。東漢建安年間興建的普光寺是太原市現(xiàn)存最早的佛寺，北魏時(shí)期道教興起，而唐代道教、佛教都達(dá)到鼎盛。
在我的心目中，太原是一座非常特別的寶庫(kù)般的城市。在這座美麗的城市里，悠久的傳統(tǒng)和燦爛的當(dāng)下和諧相連，古老的陳?ài)E與現(xiàn)代的活力相互支撐，過(guò)去的積淀因此表現(xiàn)為今天的活力，古老的美麗也呈現(xiàn)為今天的魅力。
大不一樣的太原
中國(guó)旅游協(xié)會(huì)旅游營(yíng)銷分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)葛磊：
“太原的文旅市場(chǎng)正在爆發(fā)和崛起的前夜。”
我們中國(guó)的旅游，尤其是太原旅游本質(zhì)上是文化旅游，而今天的文化旅游正在發(fā)生歷史性、革命性的改變。今天的年輕人重新拾起了民族自豪感和文化自信，把旅游當(dāng)成一次投入、沉浸、參與、體驗(yàn)，旅游正在整體向沉浸式、體驗(yàn)式的方向發(fā)展。毫無(wú)疑問(wèn)，太原具備這樣的歷史文化底蘊(yùn)。
今天的旅游，人們往往希望去海邊、去森林、去草原，能夠獲得身心的療愈，而恰恰很多人不知道，太原是一個(gè)處處青山綠水的地方。
中國(guó)已經(jīng)產(chǎn)生了旅游高品質(zhì)新剛需：親子旅游、興趣旅游、文物資源旅游，今天的旅游市場(chǎng)更多需要的是沉浸式體驗(yàn)，旅游者更在意的是真實(shí)性，而尋找中華文化的真實(shí)性，毫無(wú)疑問(wèn)要先到山西，因此山西的文物資源不一定馬上爆發(fā)，但未來(lái)在世界旅游市場(chǎng)一定具有巨大的核心價(jià)值。
大不一樣的太原正在發(fā)生著什么樣的改變？一是要講好自己的故事去吸引消費(fèi)者，要做到聚焦。太原應(yīng)該聚焦打造出盛唐文化的第三城，原因有三個(gè)：第一，太原是唐堯故地；第二，太原是大唐帝國(guó)的前夜；第三，大唐三京，北都太原。我們可以聚焦到被稱為“太原公子”的李世民身上，那個(gè)時(shí)候在太原，是他一生當(dāng)中最意氣風(fēng)發(fā)的歲月，他還是一個(gè)白衣飄飄的少年，一個(gè)年輕的李世民能喚醒大家的共情，讓每個(gè)人都有想到太原的代入感。
二是打造超級(jí)場(chǎng)景。整個(gè)太原是山、河、城構(gòu)建起的一個(gè)大格局，有西山、東山，修復(fù)得非常漂亮，有汾河，像一條綠絲帶貫穿主城區(qū)。太原就是一座寶藏之城，是一座古城跟現(xiàn)代生活歷史交織的城，對(duì)游客很有吸引力。
三是把游客吸引來(lái)了，還要有超級(jí)產(chǎn)品。太原美食很多，如何打造出超級(jí)單品，是下一步要思考的課題。
我特別想打造一個(gè)叫“天龍山的微笑”的IP，甚至是“太原的微笑”，因?yàn)檫@種笑很祥和寧?kù)o、自然質(zhì)樸，這就是旅游給大家?guī)?lái)的松弛感。我們希望太原真正的大不一樣是讓每個(gè)人在這里感受到善意，從而愛(ài)上太原。
值得期待的太原
文化和旅游部“十四五”規(guī)劃專家委員會(huì)委員張輝：
“對(duì)于太原來(lái)講，不但要打造觀光旅游，還要做休閑旅游、健康旅游、研學(xué)旅游?！?/p>
5月17日，全國(guó)旅游發(fā)展大會(huì)召開(kāi)，提出要堅(jiān)持守正創(chuàng)新、提質(zhì)增效、融合發(fā)展，統(tǒng)籌政府與市場(chǎng)、供給與需求、保護(hù)與開(kāi)發(fā)、國(guó)內(nèi)與國(guó)際、發(fā)展與安全，著力完善現(xiàn)代旅游業(yè)體系，加快建設(shè)旅游強(qiáng)國(guó)。
要守住綠色發(fā)展這個(gè)“正”，守住我們旅游的基本規(guī)律，在守正的基礎(chǔ)上談創(chuàng)新問(wèn)題。旅游不僅是一種生活方式，也是一種學(xué)習(xí)方式和成長(zhǎng)方式，要把有意思的旅游轉(zhuǎn)變?yōu)椴粌H有意思還有意義的旅游。
我們判斷旅游發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須從提質(zhì)增效的角度來(lái)思考旅游項(xiàng)目、旅游活動(dòng)。
融合發(fā)展，除了強(qiáng)調(diào)文化與旅游融合的過(guò)程，還應(yīng)該考慮體旅融合、教旅融合、商旅融合、交旅融合，只有通過(guò)深度融合，旅游的產(chǎn)業(yè)體系才能不斷壯大。
中國(guó)旅游的功能發(fā)生了變化，從原先的經(jīng)濟(jì)功能向整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能轉(zhuǎn)變。旅游不再是一個(gè)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)，逐漸向社會(huì)文化經(jīng)濟(jì)功能延伸，這個(gè)變化是我們以前沒(méi)有的。旅游范圍從產(chǎn)業(yè)范圍向旅游領(lǐng)域轉(zhuǎn)變。旅游的目標(biāo)從旅游大國(guó)向旅游強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變。
太原的旅游發(fā)展，要加快世界級(jí)旅游城市的建設(shè)，不論從文化、歷史、地理形態(tài)來(lái)說(shuō)，都具備基礎(chǔ)和條件，怎樣通過(guò)旅游化的方式，把太原打造成一個(gè)真正的旅游城市，需要景區(qū)、度假區(qū)、街區(qū)、營(yíng)地、基地等的建設(shè)，來(lái)形成自己的空間形態(tài)。
要依據(jù)旅游形態(tài)的變化來(lái)構(gòu)建旅游發(fā)展態(tài)勢(shì)，健康旅游、研學(xué)旅游可以說(shuō)是太原從國(guó)內(nèi)旅游進(jìn)入世界旅游市場(chǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)。因?yàn)樘猩詈竦奈幕滋N(yùn)，利用中醫(yī)文化、中醫(yī)藥文化，發(fā)展運(yùn)動(dòng)、醫(yī)養(yǎng)、康養(yǎng)旅游，這是非常有意思的，整個(gè)世界的康養(yǎng)旅游是一個(gè)龐大的市場(chǎng)。太原要海拔有海拔、要文化有文化，我們要做好這件事情。文旅資源豐富的地區(qū)，研學(xué)旅游也能夠很好地開(kāi)展，深入下去構(gòu)建這樣的體系，最后能夠形成旅游形態(tài)融合發(fā)展的高地。
(胡引平 殷雪鳶 編輯整理)
