公元360年，時間定格。
這是影片《劉薩訶》開篇為觀眾呈現(xiàn)的第一句解說詞。
渡流沙、翻雪山、過荒原，途經(jīng)竭義、烏長、那揭、弗樓沙等十余國，終于抵達(dá)天竺……是影片為觀眾展現(xiàn)的劉薩訶決意西行的漫長路線。
時間與空間，交錯鋪陳成一部人類永恒的記憶；肉身與精神，終究皈依于天地大法。由此，影片在時間維度和空間維度的轉(zhuǎn)換和契合中完成了一代大宗師劉薩訶的故事建構(gòu)，也為我們清晰地勾勒出紀(jì)錄片——由發(fā)現(xiàn)到重現(xiàn)的價值輪廓。
歷史長河中，山西雖然佛寺諸多，僧眾云集，也不乏高僧大德輩出，而造就了昌盛的佛教文化，但對大多數(shù)人來說，如我之輩因?qū)Ψ鸾涛幕跎?，只知有法顯，慧遠(yuǎn)，對于劉薩訶的名字則鮮有所聞，更不知道這個名字在佛教文化乃至東西方文化交融中竟然有著舉足輕重的地位，是佛教徹底中國化的重要標(biāo)志性人物之一和絲綢之路的先行者。
幸有這部《劉薩訶》，幸有張曉東導(dǎo)演及其團(tuán)隊以堅韌之毅力、深邃嚴(yán)謹(jǐn)之思想內(nèi)涵、高超之藝術(shù)創(chuàng)作水平，歷時一年之余傾心打造了這部紀(jì)錄片精品，為世人挖掘并呈現(xiàn)了佛教文化的博大精深，也為山西豐厚的文化底蘊(yùn)添上了濃墨重彩的一筆。
影片風(fēng)格獨特新穎，一改傳統(tǒng)人文紀(jì)錄片風(fēng)貌，以故事化新語態(tài)表達(dá)方式，將人物故事、史料佐證、歷史背景、文化要素等沉淀累積為整體內(nèi)容，又層層展開主題敘事，脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)明朗，引人入勝。全片按照劉薩訶人生軌跡中的重大轉(zhuǎn)折，把握主題走向，分別以劉薩訶從獵戶到出家為僧的傳奇轉(zhuǎn)變、劉薩訶江東修行、劉薩訶西行尋法、劉薩訶魂歸敦煌為故事明線，以不同歷史階段的政治、文化背景、宗教發(fā)展為暗線，以小見大，以一個人物折射時代群像，用宗教思想反映時代特征，從而映照出氣勢恢宏、波瀾壯闊的大歷史觀、大世界觀的人文精神鏡像。
縱觀全片，既可見跌宕起伏的宏大敘事，亦可一窺人物情感的細(xì)膩表露。通過寫實與寫意共鑄的故事張力，形成劉薩訶的信仰之力，從而打通人物的精神世界與天地萬象自然世界的溝通路徑，完整詮釋了劉薩訶之所以成為劉薩訶的緣由，詮釋了佛教文化對個體生命的教化影響。
在表現(xiàn)手法上，影片《劉薩訶》借助搬演再現(xiàn)、紀(jì)實拍攝、意象畫面、動畫特效等手段的綜合運用，兼顧紀(jì)實還原與抒情表達(dá)。每一幀畫面的構(gòu)圖，每一段落的語言講述、每一環(huán)節(jié)的音樂氛圍營造，均張弛有度，轉(zhuǎn)場銜接自然。特別是劉薩訶假死、夢中被點化皈依佛門的情節(jié)演繹，真實再現(xiàn)了人物的內(nèi)心變化，通過虛幻影像與現(xiàn)實景物的交替快切，不僅增加了人物內(nèi)心的矛盾感、緊張感，還原了人物當(dāng)時的內(nèi)心感受，更增強(qiáng)了故事的表現(xiàn)力。另外在搬演場景中，影片中的人物服裝、道具、化妝以及演員造型等各個方面均符合歷史真實性原則、人物的情緒表達(dá)也做到了真實自然、情感豐富。影片中還使用了佛像與流沙的意象鏡頭，不僅呈現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界，更表達(dá)出時間流逝，信仰永恒的象征意義，畫面有著強(qiáng)烈的滄桑美感、直抵人心的寫意意境。另外影片的諸多空鏡，既有大氣宏闊的航拍、也有格調(diào)雅致的小場景展現(xiàn)，且構(gòu)圖、色調(diào)、角度、技巧，也都與影片故事內(nèi)容完美融合，與主題風(fēng)格統(tǒng)一協(xié)調(diào)，構(gòu)成了影片的整體審美風(fēng)格，而這種風(fēng)格就是源自整個民族文化系統(tǒng)中的東方審美風(fēng)格。
從影片的思想立意上來看，影片以大文化、大歷史概念為站位高度，以劉薩訶的個體人物為切入，審視觀察特定歷史時期的整個文化、思想體系的橫切面，并以古通今，揭示了佛教文化對人類歷史的深遠(yuǎn)影響，為觀眾呈現(xiàn)了不同地域、不同文化背景下寺廟建筑、石刻造像、雕塑、壁畫、佛經(jīng)典籍等燦爛輝煌的文化遺產(chǎn)。同時，影片的視野開闊、格局宏大，影片的著眼點不局限于山西一省一地，不束縛于一時一事，而是立足中西方文化交融的全國性甚至國際化的視野，將劉薩訶鮮活人物形象，置身于文化交流、碰撞與融合的歷史風(fēng)云、世界變革之中，將三晉大地與中華文明連接為一體，將中國與世界連接在一起，也將一千多年前的古絲綢之路悠悠駝鈴與當(dāng)今世界飛速發(fā)展的腳步連接在一起，這在山西本土紀(jì)錄片創(chuàng)作上是一個極為重要的突破。
它的意義不僅是將劉薩訶從塵封的古籍中鮮活地呈現(xiàn)于觀眾眼前，更在于它讓山西人發(fā)現(xiàn)了自己，讓我們清晰地看到：我們的先輩早在一千多年前的魏晉時期就走出了這片黃土地。
公元360年，時間定格，是因為劉薩訶。
公元2024年，時間定格，也是因為《劉薩訶》。
祝賀人文歷史紀(jì)錄片《劉薩訶》隆重播映！
